Yo, os adoro…
te adoro,
no os considero ganado
se que sois inteligentes
capaces…
sois el futuro.
Sabéis que conmigo…
tenéis que venir limpios,
hijos de puta
como os quiero hijos de puta,
os adoro.
cálmate hijo mío
cálmate….
Pequeño poema escrito en las clases de Joaquín (sus palabras gesticuladas, serias, caminando por la clase. toda la clase en silencio, en tensión y, volando estas palabras, Joaquín escupiendo serio…). Clases de teoría sociológica IV. 2012. E.H.U.
jueves, 26 de enero de 2012
Narciso o la estrategia del vacío. Gilles Lipovetsky
El zombi y el psi (un cachito de refelxión de este capitulo del libro de Lipovetsky).
El autor en este apartado, nos explica como hemos pasado de la sensibilidad política a la sensibilidad terapéutica. La información substituye a la producción y el consumo de conciencia se convierte en una nueva bulimia. La inflación económica responde a la inflación de psi. Narciso es un homo psicológicus.
Narciso trabaja por la liberación del Yo, renuncia al amor.
El inconsciente abre el camino a un narcisismo sin límites, porque la autoconsciencia ha substituido a la conciencia de clase. El Yo se convierte en el blanco de todas las inversiones. El amaestramiento social ya no se realiza por imposición disciplinaria, ni tan solo por sublimación, se efectúa por autoseducción. Socializa desocializando, pone a los individuos de acuerdo con un sistema social pulverizado, mientras glorifica el reino de la expansión de EGO puro.
El autor nos explica que dentro e esta glorificación de Yo, este se convierte en un espejo vacío. Por la inflación de información. Vacío que potencia la terapia como vía de comprensión del propio vacía. Narciso ha vaciado de contenido las estructuras sociales y al mismo tiempo el Yo, también se ha vacía de su identidad, paradójicamente por medio de su hiper-inversión.
Al igual que el espacio público se vacía emocionalmente por exceso de informaciones, de reclamos y animaciones, el Yo pierde sus referencias, su unidad, por exceso de atención: el Yo se ha convertido en un “conjunto impreciso”. Lo que el autor llama desubstancialización como referente de la posmodernidad.
El autor en este apartado, nos explica como hemos pasado de la sensibilidad política a la sensibilidad terapéutica. La información substituye a la producción y el consumo de conciencia se convierte en una nueva bulimia. La inflación económica responde a la inflación de psi. Narciso es un homo psicológicus.
Narciso trabaja por la liberación del Yo, renuncia al amor.
El inconsciente abre el camino a un narcisismo sin límites, porque la autoconsciencia ha substituido a la conciencia de clase. El Yo se convierte en el blanco de todas las inversiones. El amaestramiento social ya no se realiza por imposición disciplinaria, ni tan solo por sublimación, se efectúa por autoseducción. Socializa desocializando, pone a los individuos de acuerdo con un sistema social pulverizado, mientras glorifica el reino de la expansión de EGO puro.
El autor nos explica que dentro e esta glorificación de Yo, este se convierte en un espejo vacío. Por la inflación de información. Vacío que potencia la terapia como vía de comprensión del propio vacía. Narciso ha vaciado de contenido las estructuras sociales y al mismo tiempo el Yo, también se ha vacía de su identidad, paradójicamente por medio de su hiper-inversión.
Al igual que el espacio público se vacía emocionalmente por exceso de informaciones, de reclamos y animaciones, el Yo pierde sus referencias, su unidad, por exceso de atención: el Yo se ha convertido en un “conjunto impreciso”. Lo que el autor llama desubstancialización como referente de la posmodernidad.
miércoles, 18 de enero de 2012
consumir menos, para vivir mejor
"vivimos fagotizados por la economía de la acumulación que conlleva a la frustración y a querer lo que no tenemos y ni necesitamos"(Latouche, 2011).
“no trabajamos para producir (productos y servicios socialmente necesarios) sino producimos (productos y servicios que en realidad no necesitamos y que cuya comercialización nos cuesta cada vez más) para trabajar” (Harms, 2009 ).
“no trabajamos para producir (productos y servicios socialmente necesarios) sino producimos (productos y servicios que en realidad no necesitamos y que cuya comercialización nos cuesta cada vez más) para trabajar” (Harms, 2009 ).
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exposi donostia.
http://www.street-zinema.net/ en esta expo, se pueden ver obras de diferentes artistas relacionados de algun modo con el mundo del skate. inauguración 31 de agosto 07.
exposi, erakusketa lutxana 2006
el espacio era una antigua escuela donde ahora se realizan temas culturales. el sitio tiene mucho encanto, gracias a eider por todo, a argi, kepa, patri y al sitio por tener tanto encanto.
erakusketa bilbon
San Francisco 2007